Le cantique des cantiques

 

 



Le Cantique des Cantiques

ou la psychologie mystique des amants

 

d'après Pierre Trigano & Agnès Vincent

 

«Qui est celle qui monte du désert appuyée

sur son amour ?»

(Cantique des Cantiques 8, 5)

 

«Je dors, mais mon cœur veille. Voix de mon

amour qui frappe : ouvre-moi, ma sœur, ma

compagne…»

(Cantique des Cantiques 5, 2)

 

Rabbi Hayen de Vologine ( 12°siècle ) écrivait ainsi :

 

«Le texte de la Torah est une braise sous la

cendre de ses lettres, la vivacité de la flamme

qu’on en tire dépend de la longueur du souffle

de celui qui l’anime».

Le sens littéral de ce texte, tel qu’il est codifié et transmis de manière rigide par les institutions religieuses est certes comme une cendre refroidie, statique.  Dès lors son texte est pour ainsi dire fermé et toutes les générations de croyants doivent se conformer à un sens pré-établi. Celui-ci, comme une cendre à la surface de ce texte, nous cache ainsi qu’il est une braise vivante, en ses profondeurs.

Il est cette braise, parce qu’il véhicule une puissance symbolique infinie, en tant que structure signifiante de la présence infinie de celui que le Cantique des Cantiques nomme comme étant notre Amour, le Bien-aimé, le Compagnon.

 

le poète soufi iranien Rumi (13^ème siècle) a pu écrire :

 

«L’état d’amour est en dehors des religions et de

la foi.

Dieu est la religion de l’amant.

Dieu est l’état de l’amant».

Mathnawi II, 1770.